Impredicative Junkyard
Friday, February 25, 2005
But the higher court ruled that, if Phillips' story is true, Irons "deceitfully engaged in sexual acts, to use plaintiff's sperm in an unorthodox, unanticipated manner yielding extreme consequences which no reasonable person would expect could result in pregnancy, ." - oh my 
And Internet Infidels thread on this: Spit or Swallow?
keyed
And Internet Infidels thread on this: Spit or Swallow?
keyed
Wednesday, February 23, 2005
Found a typo on this page ... how very funny ... This is while looking for the next big thing :) to translate ... and finding this review of Patricia Sloane. T.S. Eliot's Bleistein Poems: Uses of Literary Allusion in "Burbank with a Baedeker: Bleistein with a Cigar" and "Dirge". Foreword by Shyamal Bagchee. New York: International Scholars Publications, 2000. 397 pp. Tables, appendices, references, index. $75.00 (cloth), ISBN 1-5730-9331-9.
... This is while looking for the next big thing :) to translate ... and finding this review of Patricia Sloane. T.S. Eliot's Bleistein Poems: Uses of Literary Allusion in "Burbank with a Baedeker: Bleistein with a Cigar" and "Dirge". Foreword by Shyamal Bagchee. New York: International Scholars Publications, 2000. 397 pp. Tables, appendices, references, index. $75.00 (cloth), ISBN 1-5730-9331-9.
Tuesday, February 22, 2005
Это не перевод, это подстрочник. Да и тот сырой. Comments are welcome as usual.
Read On "Portrait d'une Femme" and This Old Poem #64 first, i guess ...
Portrait d'une Femme
see also ...
Read On "Portrait d'une Femme" and This Old Poem #64 first, i guess ...
Portrait d'une Femme
Your mind and you are our Sargasso Sea, London has swept about you this score years And bright ships left you this or that in fee: Ideas, old gossip, oddments of all things, Strange spars of knowledge and dimmed wares of price. Great minds have sought you -- lacking someone else. You have been second always. Tragical? No. You preferred it to the usual thing: One dull man, dulling and uxorious, One average mind -- with one thought less, each year. Oh, you are patient, I have seen you sit Hours, where something might have floated up. And now you pay one. Yes, you richly pay. You are a person of some interest, one comes to you And takes strange gain away: Trophies fished up; some curious suggestion; Fact that leads nowhere; and a tale for two, Pregnant with mandrakes, or with something else That might prove useful and yet never proves, That never fits a corner or shows use, Or finds its hour upon the loom of days: The tarnished, gaudy, wonderful old work; Idols and ambergris and rare inlays, These are your riches, your great store; and yet For all this sea-hoard of deciduous things, Strange woods half sodden, and new brighter stuff: In the slow float of differing light and deep, No! there is nothing! In the whole and all, Nothing that's quite your own. Yet this is you. Ezra Pound | Ты - Саргассово море наших мыслей, Лондон омывал тебя все эти годы, И яркие корабли оставляли тебе дань чем попало: Идеями, старой сплетней, мелкими чудачествами, Странными обломками знаний, потускневшими ценностями. Большие умы стремились к тебе - за неимением лучшего. Всегда на вторых ролях. Трагедия! Нет. Ты предпочла это обыденности: Одному скучному мужчине, занудному и верному, Одному среднему уму - теряющему по мысли в год. О, ты терпелива, я видел, как ты сидишь Часами, там, где что-то может всплыть. И ты платишь. Ты щедро платишь. Ты - личность не пустая, к тебе приходишь - И уносишь странные дары. Выуженные трофеи: забавное предположение; Факт, ведущий в никуда; и сказка для двоих, Беременная мандрагорой, или чем-то еще, Что может оказаться полезным, и никогда не оказывается. Что никогда не приходится к месту, не приносит пользы, Для чего не наступает свой час в тумане дней. Поблекшая, вычурная, чудесная старинная работа; Идолы, амбра, редкая инкрустация, Это твои богатства, твой великий запас, и все же Весь этот склад распадающихся вещей, Странная древесина, наполовину размокшая, и новые вещи поярче: В медленном плавании по мелководью и на глубине, Нет! ничего тут нет! В целом, во всем, Ничего действительно твоего. И все же - это ты. Эзра Паунд Translation © yhs |
Your mind and you are our Sargasso Sea, London has swept about you this score years And bright ships left you this or that in fee: Ideas, old gossip, oddments of all things, Strange spars of knowledge and dimmed wares of price. Great minds have sought you -- lacking someone else. You have been second always. Tragical? No. You preferred it to the usual thing: One dull man, dulling and uxorious, One average mind -- with one thought less, each year. Oh, you are patient, I have seen you sit Hours, where something might have floated up. And now you pay one. Yes, you richly pay. You are a person of some interest, one comes to you And takes strange gain away: Trophies fished up; some curious suggestion; Fact that leads nowhere; and a tale for two, Pregnant with mandrakes, or with something else That might prove useful and yet never proves, That never fits a corner or shows use, Or finds its hour upon the loom of days: The tarnished, gaudy, wonderful old work; Idols and ambergris and rare inlays, These are your riches, your great store; and yet For all this sea-hoard of deciduous things, Strange woods half sodden, and new brighter stuff: In the slow float of differing light and deep, No! there is nothing! In the whole and all, Nothing that's quite your own. Yet this is you. Ezra Pound | Ты с твоими мыслями – наше Саргассово Море. Лондон тебя окружал все эти многие годы И яркие корабли платили тебе, чем придётся: Идеями, старыми сплетнями, остатками чего прийдётся. ... Великие умы стремились к тебе – за неимением кого-то другого. Ты всегда была второй. Трагично? Нет. Ты это предпочла обыденному: Кому-то одному, унылому и преданному, Одному усредненному уму – теряющему по мысли в год. О, ты терпелива, я видел тебя застывшей Часами, там, где что-то может всплыть. Теперь тебе платить. Да, ты много платишь. Ты по-своему интересная особа, к тебе приходят И разживаются странной добычей: Уловом; любопытным предложением; Бесполезным фактом; и сказкой, понятной только двоим, Наполненной мандрагорой, или чем-то там ещё Тем, что могло бы пригодиться и всё же никогда не пригодится, Тем, что никогда не найдет себе места и не будет использовано, И для чего не найдётся и часа в веренице дней: Такая поблекшая, вычурная, замечательная старинная работа; Кумиры и серая амбра и редкие инкрустации, Вот они, твои богатства, твоё великое имущество; и всё же В этом подводном хранилище распада, Необычное полупромокшее дерево, и новые вещи поярче: В медленном течении различных глубин, Нет! Ничего! В общем и целом, Нет ничего, что безраздельно принадлежало бы тебе. Есть просто ты. Эзра Паунд Translation © Charleya |
see also ...
Monday, February 21, 2005
. в субботу закончил курсы пьяных алкоголиков. Получил сертификат.
. съездил в Бруклин к родителям. Выпил водки.
. зашел к Лёне, принес Hennessy, выпил. Он не пьет после операции.
. зашел к сестре. Принес Hennessy, выпили.
. в воскресенье помыл клетку попугаям. Дурацкие попугаи опять снесли яйцо, на этот раз уже в домике ... но она на нем не сидит, дура.
. пошел в парк гулять, потом по магазинам за едой.
. вечером поехал к Вите ... привез Hennessy ... потрепались. Не пил героически.
. посмотрел L'Auberge Espagnole - зря потратил время. Выключил через час ...
. читаю вторую часть "200 лет вместе" ... а так же Илловайского "Смутное время". Сусанин - spin Романовых ... господи боже мой ... да и Минин с Пожарским ... чего там реально происходило? Да ничего. Смутное время ...
. звонили Сашка и Ленка из Австралии ... час с ними разговаривал. Сашка меня учил жить ... типа - гулять и не пить. Написал им пото письмо ... зря.
. в понедельник (выходной) снова ездил за кефиром и штаны купил. Хотел купить свитер - нет их, нету просто ни хрена ...
. съездил еще раз в Whole Foods - купил Erevan кефир, в воскресенье не было ...
. Еще надо погладить 3 рубашки. Не погладил ... пришла Ирка: коньяк, Campari ...
. сделал куриное рагу с овощами.
. classified
. по WQXR - Бах опять. Хорошо ...
. съездил в Бруклин к родителям. Выпил водки.
. зашел к Лёне, принес Hennessy, выпил. Он не пьет после операции.
. зашел к сестре. Принес Hennessy, выпили.
. в воскресенье помыл клетку попугаям. Дурацкие попугаи опять снесли яйцо, на этот раз уже в домике ... но она на нем не сидит, дура.
. пошел в парк гулять, потом по магазинам за едой.
. вечером поехал к Вите ... привез Hennessy ... потрепались. Не пил героически.
. посмотрел L'Auberge Espagnole - зря потратил время. Выключил через час ...
. читаю вторую часть "200 лет вместе" ... а так же Илловайского "Смутное время". Сусанин - spin Романовых ... господи боже мой ... да и Минин с Пожарским ... чего там реально происходило? Да ничего. Смутное время ...
. звонили Сашка и Ленка из Австралии ... час с ними разговаривал. Сашка меня учил жить ... типа - гулять и не пить. Написал им пото письмо ... зря.
. в понедельник (выходной) снова ездил за кефиром и штаны купил. Хотел купить свитер - нет их, нету просто ни хрена ...
. съездил еще раз в Whole Foods - купил Erevan кефир, в воскресенье не было ...
. Еще надо погладить 3 рубашки. Не погладил ... пришла Ирка: коньяк, Campari ...
. сделал куриное рагу с овощами.
. classified
. по WQXR - Бах опять. Хорошо ...
Sunday, February 20, 2005
А вот кто угадает автора:
Письменность с самого своего зарождения, имела, казалось бы, единственного врага: ограничение свободы выражения мысли. И вот оказывается, что для мысли едва ли не опаснее свобода слова. Запрещенные мысли могут обращаться втайне, но что прикажете делать, если значимый факт тонет в половодье фальсификатов, а голос истины - в оглушительном гаме, и, хотя он звучит свободно, но услышать его нельзя?... лучше всех слышен самый трескучий голос, пусть даже и самый лживый.
...
От себя добавлю: Those who know the least, know it the loudest. И еще от себя: "Все хотят свободы слова. Получив ее, быстро обнаруживают, что сказать нечего." © впс
Еще, он же:
... допустить, чтобы один раб помыкал другим ради умиротворения сил, вложенных в них обоих, допустить, чтобы один безвинный мучил другого, если хоть как-то можно этому помешать, было бы для меня оскорблением разума.
...
И что любопытно: признавая несовершенство нашего вида, ни одна из религий не решилась признать его тем, что оно есть в действительности: результатом действий, сопряженных с ошибками. Напротив, едва ли не все они объясняют несовершенство человека противоборством двух ... демиургов, которые лруг другу вредили. Светлое совершенство сразилось с темным - и так возник человек; так гласит их кредо. ... человечество - горбун, который не знает, что можно жить без горба, и тысячелетиями выискивает в своем увечье знамение высшей необходимости; оно примет любой ответ, за исключением одного: что это просто увечье, что никто не создал его горбатым из каких-то высших соображений, что горбатость его совершенно бесцельна ...
...
... польза бывает разного рода. Муравьи, натолкнувшись на мертвого философа, быстренько им воспользуются ...
Эй, только по честному, без Rambler'a :)
Письменность с самого своего зарождения, имела, казалось бы, единственного врага: ограничение свободы выражения мысли. И вот оказывается, что для мысли едва ли не опаснее свобода слова. Запрещенные мысли могут обращаться втайне, но что прикажете делать, если значимый факт тонет в половодье фальсификатов, а голос истины - в оглушительном гаме, и, хотя он звучит свободно, но услышать его нельзя?... лучше всех слышен самый трескучий голос, пусть даже и самый лживый.
...
От себя добавлю: Those who know the least, know it the loudest. И еще от себя: "Все хотят свободы слова. Получив ее, быстро обнаруживают, что сказать нечего." © впс
Еще, он же:
... допустить, чтобы один раб помыкал другим ради умиротворения сил, вложенных в них обоих, допустить, чтобы один безвинный мучил другого, если хоть как-то можно этому помешать, было бы для меня оскорблением разума.
...
И что любопытно: признавая несовершенство нашего вида, ни одна из религий не решилась признать его тем, что оно есть в действительности: результатом действий, сопряженных с ошибками. Напротив, едва ли не все они объясняют несовершенство человека противоборством двух ... демиургов, которые лруг другу вредили. Светлое совершенство сразилось с темным - и так возник человек; так гласит их кредо. ... человечество - горбун, который не знает, что можно жить без горба, и тысячелетиями выискивает в своем увечье знамение высшей необходимости; оно примет любой ответ, за исключением одного: что это просто увечье, что никто не создал его горбатым из каких-то высших соображений, что горбатость его совершенно бесцельна ...
...
... польза бывает разного рода. Муравьи, натолкнувшись на мертвого философа, быстренько им воспользуются ...
Эй, только по честному, без Rambler'a :)
Also one has to understand correctly all those references to "women" in Weininger (and wherever I refer to him). This is not to denigrate women as such. This is not to denigrate/degrade anybody.
All this refers to just a mode of thinking which is more prevalent in women. This does not imply at all that this mode is completely foreign to men. Weininger said very clearly (and I agree with him, and everybody would agree) that each human being combines male and female characteristics or personality traits.
Sure in women female traits are prevalent, but this does not mean that men do not share to a degree female mode of thinking, and the other way around. "Male" and "female" IN THIS CONTEXT ARE JUST CONVENIENT LABELS. No value judgment (even though in Weininger it appears to be present).
Another important thing, which should be always remembered, is that seemingly illogical "female" mode of thinking has its own purpose and logic, which reflects apparent impredicativity of the outside world. Formal logic is, clearly, insufficient and/or inappropriate to deal with "real world", whatever might be designated by this expression ...
:phil: :weininger: :woman:
All this refers to just a mode of thinking which is more prevalent in women. This does not imply at all that this mode is completely foreign to men. Weininger said very clearly (and I agree with him, and everybody would agree) that each human being combines male and female characteristics or personality traits.
Sure in women female traits are prevalent, but this does not mean that men do not share to a degree female mode of thinking, and the other way around. "Male" and "female" IN THIS CONTEXT ARE JUST CONVENIENT LABELS. No value judgment (even though in Weininger it appears to be present).
Another important thing, which should be always remembered, is that seemingly illogical "female" mode of thinking has its own purpose and logic, which reflects apparent impredicativity of the outside world. Formal logic is, clearly, insufficient and/or inappropriate to deal with "real world", whatever might be designated by this expression ...
:phil: :weininger: :woman:
Friday, February 18, 2005
At least this discussion did not deteriorate into bitter acrimony or worse: In the name of opposing anti-Semitism, Russian lawmakers want to outlaw Jewish groups ... as opposed to А какое право раввин хоть и главный имеет вмешиваться в дела России?
:jew: :rus:
:jew: :rus:
Шутка так себе ... социально близкая, однако :)
I am passing this on to you because it definitely worked for me and we all could use more calm in our lives.
By following the simple advice I heard on a Dr. Phil show, I have finally found inner peace. Dr. Phil proclaimed, "The way to achieve inner peace is to finish all the things you've started."
So I looked around my house to see all the things started and hadn't finished, before leaving the house this morning, I finished off a bottle of Merlot, a bottle of White Zinfandel, a bottle of Bailey's, a bottle of Kahlua, a package of Oreos, the remainder of both Prozac and Valium prescriptions, the rest of the cheesecake, some saltines and a box of chocolates.
You have no idea how freaking good I feel.
:fun:
I am passing this on to you because it definitely worked for me and we all could use more calm in our lives.
By following the simple advice I heard on a Dr. Phil show, I have finally found inner peace. Dr. Phil proclaimed, "The way to achieve inner peace is to finish all the things you've started."
So I looked around my house to see all the things started and hadn't finished, before leaving the house this morning, I finished off a bottle of Merlot, a bottle of White Zinfandel, a bottle of Bailey's, a bottle of Kahlua, a package of Oreos, the remainder of both Prozac and Valium prescriptions, the rest of the cheesecake, some saltines and a box of chocolates.
You have no idea how freaking good I feel.
:fun:
Думал, что он Каин и Манфред ... щас ему покажут, как священную корову трогать. Большим приятелем был с неким Рубиным, сын которого, U.S. Department of State Press Secretary James P. Rubin - Spin Master of the Universe, рядом с которым NATO's public face, Jamie Shea - просто шестерка.
В общем - "Crucify him!!!".
:bias: :spin: :gender:
... щас ему покажут, как священную корову трогать. Большим приятелем был с неким Рубиным, сын которого, U.S. Department of State Press Secretary James P. Rubin - Spin Master of the Universe, рядом с которым NATO's public face, Jamie Shea - просто шестерка. В общем - "Crucify him!!!".
:bias: :spin: :gender:
Thursday, February 17, 2005
 | Еще один Ромер ... интересно, что смотрю от начала до конца, в отличие от, например, Something's Gotta Give, который я выключил через 15 минут. In a sense, this is a quintessential Romer: he managed to produce a movie about something which did not happen. Otherwise it's Romer as usual: people are neither too good, nor too bad ... sirprise, surprise :) |
"According to various sources, the documentary will reveal that: The "healing" spring water sold to cancer sufferers for $7 a bottle comes from a Canadian bottling plant -- it's not sourced from springs and treated by an exclusive Kabbalistic process, as claimed." 
Feivel Gruberger was born in Brooklyn in 1929, and was an insurance salesman before leaving his first wife and 8 children to reinvent himself as a spiritual guru. He was ordained as a rabbi at a rabbinical seminary, Torah VaDaat, in Williamsburg, New York, before moving on to study in Israel, where his second set of children were born. As part of the process, the Jew began signing his books as "Dr." Philip Berg, although in one interview he admitted to having no academic degree at all.And here you can see
and read what happens next to our Kabbalah gurus ... Surely all this comes from a racist & virulently anti-semitic National Vanguard. Is this story true nevertheless?Various links related to Religious Cults, Sects, Religions, Doctrines, Etc.
... layoffs here on Tue ... ona lady was let go. But this was a layoff, not an execution. One has to maintain a positive outlook.
"Жизнь всегда протекает хуже, чем хотелось бы, но лучше, чем можно было ожидать." © Ваш Покорный Слуга.
"Жизнь всегда протекает хуже, чем хотелось бы, но лучше, чем можно было ожидать." © Ваш Покорный Слуга.
From On Bullshit by Hary Frankfurt:
"Consider a Fourth of July orator, who goes on bombastically about “our great and blessed country, whose Founding-Fathers under divine guidance created a new beginning for mankind.” This is surely humbug. As Black’s account suggests, the orator is not lying. He would be lying only if it were his intention to bring about in his audience beliefs which he himself regards as false, concerning such matters as whether our country is great, whether it is blessed, whether the Founders had divine guidance, and whether what they did was in fact to create a new beginning for mankind.
But the orator does not really care what his audience thinks about the Founding Fathers, or about the role of the deity in our country’s history, or the like. At least, it is not an interest in what anyone thinks about these matters that motivates his speech. It is clear that what makes Fourth of July oration humbug is not fundamentally that the speaker regards his statements as false. Rather, just as Black’s account suggests, the orator intends these statements to convey a certain impression of himself. He is not trying to deceive anyone concerning American history.
What he cares about is what people think of him. He wants them to think of him as a patriot, as someone who has deep thoughts and feelings about the origins and the mission of our country, who appreciates the importance of religion, who is sensitive to the greatness of our history, whose pride in that history is combined with humility before God, and so on. Black’s account of humbug appears, then, to fit certain paradigms quite snugly. Nonetheless, I do not believe that it adequately or accurately grasps the essential character of bullshit."
And here'a a maxim Frankfurt quotes (from Eric Ambler’s novel "Dirty Story"):
Although I was only seven when my father was killed, I still remember him very well and some of the things he used to say. … One of the first things he taught me was, “Never tell a lie when you can bullshit your way through.”
"Consider a Fourth of July orator, who goes on bombastically about “our great and blessed country, whose Founding-Fathers under divine guidance created a new beginning for mankind.” This is surely humbug. As Black’s account suggests, the orator is not lying. He would be lying only if it were his intention to bring about in his audience beliefs which he himself regards as false, concerning such matters as whether our country is great, whether it is blessed, whether the Founders had divine guidance, and whether what they did was in fact to create a new beginning for mankind.
But the orator does not really care what his audience thinks about the Founding Fathers, or about the role of the deity in our country’s history, or the like. At least, it is not an interest in what anyone thinks about these matters that motivates his speech. It is clear that what makes Fourth of July oration humbug is not fundamentally that the speaker regards his statements as false. Rather, just as Black’s account suggests, the orator intends these statements to convey a certain impression of himself. He is not trying to deceive anyone concerning American history.
What he cares about is what people think of him. He wants them to think of him as a patriot, as someone who has deep thoughts and feelings about the origins and the mission of our country, who appreciates the importance of religion, who is sensitive to the greatness of our history, whose pride in that history is combined with humility before God, and so on. Black’s account of humbug appears, then, to fit certain paradigms quite snugly. Nonetheless, I do not believe that it adequately or accurately grasps the essential character of bullshit."
And here'a a maxim Frankfurt quotes (from Eric Ambler’s novel "Dirty Story"):
Although I was only seven when my father was killed, I still remember him very well and some of the things he used to say. … One of the first things he taught me was, “Never tell a lie when you can bullshit your way through.”
Wednesday, February 16, 2005
Ставки растут, народ (далеко не глупый) уже звучит раздраженно: Разговор в Нью-Йорк Сити об одном антисемите. Sure thing: А, смотрю, из еврейской общественности до сих пор многие, похоже, считают единственной нормой безусловный рефлекс 50-х: - В сторонку, в сторонку - дорогу еврею!.. Почему? Еще спрашивает... Антисемит! Первая половина очень хороша ... во второй две проблемы: чтобы все понять, нужно очень хорошо владеть современной литературной ситуацией в России ... во-вторых - сильно отдает сведением счетов. Что само по себе понятно, но снижает уровень доверия ...
From the reader's feedback: "как говорил мне мой хороший друг лева миндель - отъебись ты от меня со своими жидами, они мне всю жизнь испортили!" See also sclyar/off
Один вывод легко напрашивается отсюда: "Да какой же Некрасов антисемит, у него первый друг - еврей, Булатов! - Да какой же Булатов еврей, он же крещеный... Как сказал бы А.Пономарев - полный тримбоблер. И трижды был бы прав.". Креститься нельзя: повод списать на это все, что говорится.
Here's the author's page: Всеволод НЕКРАСОВ and related stuff: "Искусство без подлости - никак не "другое": оно-то и есть настоящее, нормальное искусство".
Ну и уже ... под руку попалось, перечитал Бакланова ... позорище. "Как историческое исследование книга совершенно ничтожна и не заслуживает подробного разбора ..." - это почему же, хочем знать? Бакланов - лучше историк, чем нежели Солженицын? С каких пор?
"Вот как хазарский царь Булан избирал веру ... Христианина спросил: если бы тебе предстояло выбрать иудейскую или мусульманскую религию, какую ты бы выбрал. ... Спросил царь Булан мусульманина, какую бы он выбрал религию, христианскую или иудейскую, если бы ему представилось выбирать. ... И царь выбрал иудейскую веру, так сказать, по большинству голосов." - а почему ж он не спросил, скажем, сначала иудея и мусульманина? Может, оба назвали бы христианство?
"А еще Солженицын любит цитировать выкрестов. Я имею ввиду не тех, кого насильственно окрестили, и для верующих отступничество стало мукой на всю жизнь, а тех, кто продался, добровольно пошел служить." - то есть, апостолы тоже продались ...
ну и так далее ...
:rus: :jew:
From the reader's feedback: "как говорил мне мой хороший друг лева миндель - отъебись ты от меня со своими жидами, они мне всю жизнь испортили!"
See also sclyar/offОдин вывод легко напрашивается отсюда: "Да какой же Некрасов антисемит, у него первый друг - еврей, Булатов! - Да какой же Булатов еврей, он же крещеный... Как сказал бы А.Пономарев - полный тримбоблер. И трижды был бы прав.". Креститься нельзя: повод списать на это все, что говорится.
Here's the author's page: Всеволод НЕКРАСОВ and related stuff: "Искусство без подлости - никак не "другое": оно-то и есть настоящее, нормальное искусство".
Ну и уже ... под руку попалось, перечитал Бакланова ... позорище. "Как историческое исследование книга совершенно ничтожна и не заслуживает подробного разбора ..." - это почему же, хочем знать? Бакланов - лучше историк, чем нежели Солженицын? С каких пор?
"Вот как хазарский царь Булан избирал веру ... Христианина спросил: если бы тебе предстояло выбрать иудейскую или мусульманскую религию, какую ты бы выбрал. ... Спросил царь Булан мусульманина, какую бы он выбрал религию, христианскую или иудейскую, если бы ему представилось выбирать. ... И царь выбрал иудейскую веру, так сказать, по большинству голосов." - а почему ж он не спросил, скажем, сначала иудея и мусульманина? Может, оба назвали бы христианство?
"А еще Солженицын любит цитировать выкрестов. Я имею ввиду не тех, кого насильственно окрестили, и для верующих отступничество стало мукой на всю жизнь, а тех, кто продался, добровольно пошел служить." - то есть, апостолы тоже продались ...
ну и так далее ...
:rus: :jew:
Tuesday, February 15, 2005
Ward Churchill - bad guy of our times! Let's crucify him - and related materials. 
Dr. Ward Churchill is Creek-Cherokee ...
And here's one more wild guy: Neither Aryan Nor Jew
Dr. Ward Churchill is Creek-Cherokee ...And here's one more wild guy: Neither Aryan Nor Jew
Алексей Широпаев ... oh my ... And this is also worth reading, not just because it's funny:
А ты, Пьероша, все в балахоне,
Личико анемично, пудра бела.
Хотел по-хорошему, а жизнь по-плохому
Любовь пьерошину выдробила.
Куплеты пел, мандолиной тренькал,
Звал невестой голубоволосой,
А перед Карабасом на четвереньках
Ползал, ползал, пустышка-философ.
Рыдал:- Не бей, мол, девятихвосткой,
Пожалей, Карабасушка, ты хороший…
Зато, когда за мною ухлестывал,
Гоголем гордым ходил, Пьероша,
Просил, чтобы величали Пьером,
Супчик мальвинин ел не спеша ты,
Жизнь сокращая гусиным перьям,
Скрипел ночами, строча стишата.
Нет, я покорно страдать не буду
Как трус-ягненок в крыловских баснях,
Пьероше скалкой размажу пудру.
- Не лезь к Мальвине, подкарабасник!
А ты, Пьероша, все в балахоне,
Личико анемично, пудра бела.
Хотел по-хорошему, а жизнь по-плохому
Любовь пьерошину выдробила.
Куплеты пел, мандолиной тренькал,
Звал невестой голубоволосой,
А перед Карабасом на четвереньках
Ползал, ползал, пустышка-философ.
Рыдал:- Не бей, мол, девятихвосткой,
Пожалей, Карабасушка, ты хороший…
Зато, когда за мною ухлестывал,
Гоголем гордым ходил, Пьероша,
Просил, чтобы величали Пьером,
Супчик мальвинин ел не спеша ты,
Жизнь сокращая гусиным перьям,
Скрипел ночами, строча стишата.
Нет, я покорно страдать не буду
Как трус-ягненок в крыловских баснях,
Пьероше скалкой размажу пудру.
- Не лезь к Мальвине, подкарабасник!
Саша Пыльников по-американски: The Strange Case of Mary Kay Letourneau ... подробности. And more on this at Infidels, where it's kinda weird to see so much prudishness even here, at Infidels:
I believe that we can safely assume that biology determines that the boy had to be aroused. I am not sure that arousal implies willing and I am quite sure that neither arousal or willing imply legal consent.
Surely even among the males on the board some of them have been aroused but not willing to have sex at some point in time. Remember those pubescent days when you'd get an erection at the drop of a hat and at the most in appropriate times? Even aside from those sort of situations, what about situations were you are in a committed relationship but someone else turns you on. Certainly arousal doe not imply willingness here either. And if it did then rapists defend with say his penis was erect, or her clit was swollen and vagina very lubricated. Almost as bad as the "she said were a condom" defense!
This whole story is very characteristic of the basic impossibility to bring up a child. A hundred years ago masturbation was considered a decease, or a very harmful habit. Whatever change in attitude officially, for parents even now masturbation presents an insurmountable problem in their relationships with children.
Human sexuality is their from very early age, in both males and females. Abstinence has nothing to do with logic. Every kid has to go thru all this utterly alone, as is the case with other, relatively minor lies and falsities ...
:sex:
I believe that we can safely assume that biology determines that the boy had to be aroused. I am not sure that arousal implies willing and I am quite sure that neither arousal or willing imply legal consent.
Surely even among the males on the board some of them have been aroused but not willing to have sex at some point in time. Remember those pubescent days when you'd get an erection at the drop of a hat and at the most in appropriate times? Even aside from those sort of situations, what about situations were you are in a committed relationship but someone else turns you on. Certainly arousal doe not imply willingness here either. And if it did then rapists defend with say his penis was erect, or her clit was swollen and vagina very lubricated. Almost as bad as the "she said were a condom" defense!
This whole story is very characteristic of the basic impossibility to bring up a child. A hundred years ago masturbation was considered a decease, or a very harmful habit. Whatever change in attitude officially, for parents even now masturbation presents an insurmountable problem in their relationships with children.
Human sexuality is their from very early age, in both males and females. Abstinence has nothing to do with logic. Every kid has to go thru all this utterly alone, as is the case with other, relatively minor lies and falsities ...
:sex:
Monday, February 14, 2005
Три статьи, одна к одной: про Абеляра и Элоизу (читать внимательно до конца), про The New Arranged Marriage в этих краях, на западном берегу Атлантики ... и вот - Healthier in lungs, poorer in spirit. Все три статьи следует рассмотреть в контексте книжки под названием "Возвращение со звезд" тов. Лема. По-моему, мы уже возвратились ... со звезд :)
"After 9/11, people didn't want to be alone," Janis says ... - may be the last word, "alone", is superfluous :) Also "No Manhattan woman is going to date someone in Westchester"
Ну и для любителей острых ощущений - How Much Are You Worth. Моя цена - $2,393,290.60
"After 9/11, people didn't want to be alone," Janis says ... - may be the last word, "alone", is superfluous :) Also "No Manhattan woman is going to date someone in Westchester"
Ну и для любителей острых ощущений - How Much Are You Worth. Моя цена - $2,393,290.60
What would be the consequences for the great Anglo-Saxon republic for example were its citizens to secede from their sound principle of reserve, and mingle with their negro and coloured populations? In the course of time, they would become so deteriorated that their states would probably be reconquered and regained by the aborigines whom they have expelled and who would then be their superiors. But though nature will never ultimately permit this theory of natural equality to be practised, the preaching of this dogma has already caused much mischief and may cause more. The native tendency of the Jewish race, who are justly proud of their blood, is against the doctrine of the equality of man. ... - "How quickly, within one generation, Disraeli's ideas could be turned, murderously, against the Jews themselves.", - says A N Wilson, and he's on a dangerous ground here, i say. He's dangerously close to this action/reaction principle ... which, if applied to antisemitism, would place him squarely on the wrong side of the barricade.
If anything, Уроки киевского восстания is very clear and well structured.
"It is impossible for someone to lie unless he thinks he knows the truth," Mr. Frankfurt writes. "A person who lies is thereby responding to the truth, and he is to that extent respectful of it." - from A Princeton Philosopher's Unprintable Essay Title. Here is the text. See also Otto Weininger on this: "Кто субъективно расположен ко лжи [...] тот не ощущает никакого интереса в объективной правде." Don't they contradict each other? And this seems to be relevant somehow ...
Olivier Schatzky - nowhere to be found :(
Rational irrationality - translated.
Один из способов улучшить наше понимание некоторых вещей - разобраться почему они работают неправильно, а то и вообще ломаются. Это был подход, который я применял в моих предыдущих работах на тему рациональности. Особенно меня занимали неполадки в убеждениях и действиях. В этом эссе я рассматриваю вопросы, связанные с убеждениями.
Томас Гилович (Thomas Gilovich) сообщает, что психологическое исследование, проведенное среди преподавателей университетов, обнаружило, что "84% из них считают, что они выполняют свою работу лучше, чем их усредненный коллега". Являются ли преподаватели университетов в этом смысле исключением? Похоже, что нет. Гилович так же сообщает, что исследование, проведенное среди миллиона старшеклассников, обнаружило, что [...] все студенты считают себя выше среднего уровня" в своей "способности ладить с другими", и "25% считают, что они входят в верхние 1% в этом отношении". Очевидно, если участники исследования были искренни, очень многие из них себя переоценивают.
Присутствует ли что-то иррациональное в убежденности Алана, что он лучше, чем 99% его коллег, в то время как на самом деле 20% его коллег лучше, чем он? Согласно одной концепции рациональных убеждений - назовем это верой, основанной на фактах - рациональная вера опирается на непосредственно доступные данные. Если вера Алана не основана на фактах, согласно этой концепции ее нельзя признать рациональной.
Статистика, типа той, что приведена выше, показывает, что у нас есть тенденция доверять утверждениям, которые нам по душе, даже если непредвзятый анализ доступной информации указывает на то, что они, вероятно, неверны. Разумной гипотезой по поводу этой тенденции может быть то, что наше желание, чтобы что-то оказалось правдой, воздействует на наше доверие. До той степени, до которой наше доверие таким образом основано на предубеждении, оно не основано на фактических данных.
В интересном исследовании, проведенном психологом Зива Кунда, студентам предложили прочесть статью, в которой утверждалось, что женщинам вреден кофеин, и что им рекомендуется его избегать в любой форме; что основной опасностью, исходящей от кофеина, является заболевание, тесно связанное с раком груди, вызываемое веществом под названием “cAMP”, концентрацию которого в тканях груди кофеин якобы повышает. Поскольку в статье не содержалось ничего угрожающего для мужчин, их использовали в качестве контрольной группы.
Участникам исследования предложили оценить по 6-балльной шкале, насколько они убеждены в справедливости утверждений о связи межди кофеином и заболеванием, а так же между кофеином и “cAMP”. Жещины, употреблявшие много кофе (активные потребители), были в значительно меньшей степени убеждены в наличии таких связей, чем женщины, пившие мало кофе. У мужчин степень доверия была заметно выше, чем у активных потребителей-женщин. Гораздо меньшая разница в степени доверия была замечена между мужчинами, пившими много и мало кофе соответсвенно (активные потребители были убеждены в наличии связи немного больше) [очень интересно - vs].
[Опять же, интересно было бы поменять группы местами, разыграть сценарий, в котором кофе вызывает, сказем, заболевание простаты, и сравнить доверие мужчин и женщин в обоих вариантах. - vs]
Поскольку всем участникам эксперимента была дана одна и та же информация, а так же учитывая, что эта информация лично угрожала только женщинам, употребляющим много кофе, разумно предположить что их сравнительно низкая степень убежденности был в какой-то степени мотивирована их желанием, чтобы данные об опасном влиянии употребления кофе на здоровье оказалось ошибочными. И действительно, в другом подобном исследовании, где отрицательное влияние кофе на здоровье в предлагаемой испытуемым статье было охарактеризовано как сравнительно менее значительное, женщины, употреблявшие много кофе поверили статье в той же степени, что и те, кто пил сравнительно мало кофе.
Чем меньше угроза - тем меньше оснований для скептицизма.
Почему же женщины - активные потребители кофе были менее убеждены, чем все остальные? Одна вероятная причина (которую можно проверить экспериментально) состоит в том, что поскольку они видят в утверждении о связи потребления кофе с заболеванием личную угрозу, у них появляется мотивация дла занятия гипер-критичной позиции по отношению к статье, для поиска причин для скептицизма с гораздо большим старанием нежели остальные испытуемые. Другая возможная причина - в силу угрожающего содержания статьи некоторые женщины читали ее менее внимательно, чем другие, таким образом ослабляя впечатление, произведенное на них статьей. В любом из этих вариантов, поскольку доверие к материалу основано на желаниях испытуемого, а не на обьективных данных, такое доверие иррационально, если придерживаться концепции рациональной веры, основанной на обьективных фактах.
Если такого типа убеждения, основанные на мотивации, иррациональны - надо ли нам их избегать? Вовсе не обязательно. Существует феномен, который называется "депрессивный реализм". Депрессивные натуры обычно значительно более точны в оценке своих положительных и отрицательных свойств, чем люди, не находящиеся в депрессии. Является депрессия причиной точной самооценки, или ее следствием - вопрос открытый. Но стоит ли впадать в депрессию ради того, чтобы иметь более точную самооценку - либо стараться точнее себя осознать, рискуя впасть в депрессию? [см. примечания в конце статьи - vs]
Во многих ситуациях слегка завышенная самооценка безвредна, и даже полезна. Один потенциальный эффект завышения самооценки состоит в том, что вы становитесь более общительным, чем могли бы быть при более реалистичной самооценке, имеете больше друзей и получаете больше удовольствия от общения. Что, очевидно, хорошо, а вовсе не плохо. Подобным образом, если я переоцениваю себя как преподаватель, я чувствую себя более естественно в аудитории, что также имеет положительные последствия.
Конечно, если я считаю, что преподаю превосходно, в то время как у моих студентов от скуки на лекциях сводит скулы, у меня нет стимула улучшать качество преподавания, что, конечо, плохо. Важна разница между скромным и серьезным уровнем завышения самооценки.
Если нам не следует избавляться от всех наших мотивационн-обоснованных убеждений - являются ли они иррациональными в самом деле? Может быть некоторый уровень иррациональности допустим - и даже полезен, и поэтому мы не обязаны от него избавляться. Если взглянуть на жизнь в целом, на все, чем нам приходится заниматься, стоит ли, на самом деле, тратить время и силы на то, чтобы приводить в точное соответствие с реальностью наши представления о том, насколько мы интеллигентны, привлекательны, милы и забавны - если, конечно, наши ошибки в самооценке не столь велики, что создают нам серьезные проблемы? Несомненно мы можем потратить время более продуктивно.
Не будет ли тогда иррационально избавляться от всех иррациональных убеждений? Если это так - не столкнулись ли мы с парадоксом? Тыт мы подходим к практической рациональности и иррациональности.
Согласно одной из концепций практической рациональности, следует делать то, что, по вашим убеждениям, основанным на разумном анализе, наиболее предпочтительно. (Другие модели поведения тоже могут оказаться приемлемы, если у вас нет убеждения, что является наилучшим поведением в данных обстоятельствах). По сути, я пришел к выводу, что для многих из нас, включая меня самого, в целом лучше не избавляться от всех наших иррациональных убеждений. Так я считаю - и у меня для этого есть хорошие основания, я думаю. Предположим, эти основания на самом деле хорошие. Тогда, согласно той концепции рациональности, которой мы решили придерживаться, рациональным для меня будет воздержаться от исполнения этого проекта.
В этом, на самом деле, нет парадокса. Убеждения и действия - две совсем разные вещи. Раз это так, то справедливость суждения о том, что некоторые из ваших убеждений иррациональны, не делает справедливым суждение, утверждающее, что рационально будет избавиться от иррациональных убеждений.
Положим, вы узнали, что существует хирургическая операция, позволяющая привести представления людей о их положительных и отрицательных свойствах в строгое соответствие с фактами. Положим, вы знаете, что только эта операция способна избавить вас от всех предубеждений на свой счет, что она, также, очень дорого стоит, и что, вероятно, она сократит вашу жизнь на 10 лет. Будет ли для вас рациональным поведением записаться на эято операцию? Да нет, конечно.
Примечания и дополнения переводчика:
Депрессия, как противоположное счастью состояние, является осознанием рассогласования параметров модели действительности (в сознании) с обьективно воспринимаемыми параметрами (и их желаемыми значениями) на фоне отсутствия применимой/разумной стратегии воздействия на реальные параметры. Механизмы целеполагания отказывают.
Развивая идею Шредингера, чем выше уровень осознания, тем меньше вероятность, что все (осознаваеные) параметры будут близки к их желаемым/наблюдаемым значениям. Высокий уровень осознания предполагает превышающую средний уровень сложность модели действительности (включающуйы модель субьекта), конструируемую сознанием. Соответственно, пропорционально количеству атрибутов и параметров увеличивается количество возможных рассогласований. Адаптационные механизмы не должны позволять субьекту концентрировать (надолго) внимание на положительных рассогласованиях.
Из всего сказанного очевидно, что депрессия, конечно - не причина, а следствие точной самооценки.
Relevant quote from Schroedinger's "Mind & Matter":
If this is granted it follows that consciousness and discord with one’s own self are inseparably linked up, even that they must, as it were, be proportional to each other. This sounds a paradox, but the wisest of all times and peoples have testified to conform it. Men and women for whom this world was lit in an unusually bright light of awareness, and who by life and word have, more than others, formed and transformed that work of art which we call humanity, testify by speech and writing or even by their very lives that more than others they have been torn by pangs of inner discord. Let this be a consolation to him who also suffers from it. Without it nothing enduring has ever been begotten.
А если так, то из этого следует, что сознание и внутренний разлад неразрывно связаны, более того, пропорциональны друг другу. Это звучит как парадокс, но мудрейшие люди всех времен и народов свидетельствовали в подтверждение этому. Мужчины и женщины, для которых этот мир был освещен необычно ярким светом сознания, и кто жизнью и словом, более чем другие, сфоримровали и изменили произведение искусства, которое мы зовем человечеством, свидетельствуют устно и в книгах, а иногда и самой их жизнью, что их более, чем кого либо, раздирали когти внутреннего разлада. Пусть это послужит утешением тому, кто тоже от этого страдает. Без этого не было создано ничего, что выдерживает проверку временем.
Интересно рассмотреть все, описанное выше, с точки зрения эволюционной психологии: завышенная самооценка как адаптация.
Ну и "тьмы низких истин нам дороже ..."
Один из способов улучшить наше понимание некоторых вещей - разобраться почему они работают неправильно, а то и вообще ломаются. Это был подход, который я применял в моих предыдущих работах на тему рациональности. Особенно меня занимали неполадки в убеждениях и действиях. В этом эссе я рассматриваю вопросы, связанные с убеждениями.
Томас Гилович (Thomas Gilovich) сообщает, что психологическое исследование, проведенное среди преподавателей университетов, обнаружило, что "84% из них считают, что они выполняют свою работу лучше, чем их усредненный коллега". Являются ли преподаватели университетов в этом смысле исключением? Похоже, что нет. Гилович так же сообщает, что исследование, проведенное среди миллиона старшеклассников, обнаружило, что [...] все студенты считают себя выше среднего уровня" в своей "способности ладить с другими", и "25% считают, что они входят в верхние 1% в этом отношении". Очевидно, если участники исследования были искренни, очень многие из них себя переоценивают.
Присутствует ли что-то иррациональное в убежденности Алана, что он лучше, чем 99% его коллег, в то время как на самом деле 20% его коллег лучше, чем он? Согласно одной концепции рациональных убеждений - назовем это верой, основанной на фактах - рациональная вера опирается на непосредственно доступные данные. Если вера Алана не основана на фактах, согласно этой концепции ее нельзя признать рациональной.
Статистика, типа той, что приведена выше, показывает, что у нас есть тенденция доверять утверждениям, которые нам по душе, даже если непредвзятый анализ доступной информации указывает на то, что они, вероятно, неверны. Разумной гипотезой по поводу этой тенденции может быть то, что наше желание, чтобы что-то оказалось правдой, воздействует на наше доверие. До той степени, до которой наше доверие таким образом основано на предубеждении, оно не основано на фактических данных.
В интересном исследовании, проведенном психологом Зива Кунда, студентам предложили прочесть статью, в которой утверждалось, что женщинам вреден кофеин, и что им рекомендуется его избегать в любой форме; что основной опасностью, исходящей от кофеина, является заболевание, тесно связанное с раком груди, вызываемое веществом под названием “cAMP”, концентрацию которого в тканях груди кофеин якобы повышает. Поскольку в статье не содержалось ничего угрожающего для мужчин, их использовали в качестве контрольной группы.
Участникам исследования предложили оценить по 6-балльной шкале, насколько они убеждены в справедливости утверждений о связи межди кофеином и заболеванием, а так же между кофеином и “cAMP”. Жещины, употреблявшие много кофе (активные потребители), были в значительно меньшей степени убеждены в наличии таких связей, чем женщины, пившие мало кофе. У мужчин степень доверия была заметно выше, чем у активных потребителей-женщин. Гораздо меньшая разница в степени доверия была замечена между мужчинами, пившими много и мало кофе соответсвенно (активные потребители были убеждены в наличии связи немного больше) [очень интересно - vs].
[Опять же, интересно было бы поменять группы местами, разыграть сценарий, в котором кофе вызывает, сказем, заболевание простаты, и сравнить доверие мужчин и женщин в обоих вариантах. - vs]
Поскольку всем участникам эксперимента была дана одна и та же информация, а так же учитывая, что эта информация лично угрожала только женщинам, употребляющим много кофе, разумно предположить что их сравнительно низкая степень убежденности был в какой-то степени мотивирована их желанием, чтобы данные об опасном влиянии употребления кофе на здоровье оказалось ошибочными. И действительно, в другом подобном исследовании, где отрицательное влияние кофе на здоровье в предлагаемой испытуемым статье было охарактеризовано как сравнительно менее значительное, женщины, употреблявшие много кофе поверили статье в той же степени, что и те, кто пил сравнительно мало кофе.
Чем меньше угроза - тем меньше оснований для скептицизма.
Почему же женщины - активные потребители кофе были менее убеждены, чем все остальные? Одна вероятная причина (которую можно проверить экспериментально) состоит в том, что поскольку они видят в утверждении о связи потребления кофе с заболеванием личную угрозу, у них появляется мотивация дла занятия гипер-критичной позиции по отношению к статье, для поиска причин для скептицизма с гораздо большим старанием нежели остальные испытуемые. Другая возможная причина - в силу угрожающего содержания статьи некоторые женщины читали ее менее внимательно, чем другие, таким образом ослабляя впечатление, произведенное на них статьей. В любом из этих вариантов, поскольку доверие к материалу основано на желаниях испытуемого, а не на обьективных данных, такое доверие иррационально, если придерживаться концепции рациональной веры, основанной на обьективных фактах.
Если такого типа убеждения, основанные на мотивации, иррациональны - надо ли нам их избегать? Вовсе не обязательно. Существует феномен, который называется "депрессивный реализм". Депрессивные натуры обычно значительно более точны в оценке своих положительных и отрицательных свойств, чем люди, не находящиеся в депрессии. Является депрессия причиной точной самооценки, или ее следствием - вопрос открытый. Но стоит ли впадать в депрессию ради того, чтобы иметь более точную самооценку - либо стараться точнее себя осознать, рискуя впасть в депрессию? [см. примечания в конце статьи - vs]
Во многих ситуациях слегка завышенная самооценка безвредна, и даже полезна. Один потенциальный эффект завышения самооценки состоит в том, что вы становитесь более общительным, чем могли бы быть при более реалистичной самооценке, имеете больше друзей и получаете больше удовольствия от общения. Что, очевидно, хорошо, а вовсе не плохо. Подобным образом, если я переоцениваю себя как преподаватель, я чувствую себя более естественно в аудитории, что также имеет положительные последствия.
Конечно, если я считаю, что преподаю превосходно, в то время как у моих студентов от скуки на лекциях сводит скулы, у меня нет стимула улучшать качество преподавания, что, конечо, плохо. Важна разница между скромным и серьезным уровнем завышения самооценки.
Если нам не следует избавляться от всех наших мотивационн-обоснованных убеждений - являются ли они иррациональными в самом деле? Может быть некоторый уровень иррациональности допустим - и даже полезен, и поэтому мы не обязаны от него избавляться. Если взглянуть на жизнь в целом, на все, чем нам приходится заниматься, стоит ли, на самом деле, тратить время и силы на то, чтобы приводить в точное соответствие с реальностью наши представления о том, насколько мы интеллигентны, привлекательны, милы и забавны - если, конечно, наши ошибки в самооценке не столь велики, что создают нам серьезные проблемы? Несомненно мы можем потратить время более продуктивно.
Не будет ли тогда иррационально избавляться от всех иррациональных убеждений? Если это так - не столкнулись ли мы с парадоксом? Тыт мы подходим к практической рациональности и иррациональности.
Согласно одной из концепций практической рациональности, следует делать то, что, по вашим убеждениям, основанным на разумном анализе, наиболее предпочтительно. (Другие модели поведения тоже могут оказаться приемлемы, если у вас нет убеждения, что является наилучшим поведением в данных обстоятельствах). По сути, я пришел к выводу, что для многих из нас, включая меня самого, в целом лучше не избавляться от всех наших иррациональных убеждений. Так я считаю - и у меня для этого есть хорошие основания, я думаю. Предположим, эти основания на самом деле хорошие. Тогда, согласно той концепции рациональности, которой мы решили придерживаться, рациональным для меня будет воздержаться от исполнения этого проекта.
В этом, на самом деле, нет парадокса. Убеждения и действия - две совсем разные вещи. Раз это так, то справедливость суждения о том, что некоторые из ваших убеждений иррациональны, не делает справедливым суждение, утверждающее, что рационально будет избавиться от иррациональных убеждений.
Положим, вы узнали, что существует хирургическая операция, позволяющая привести представления людей о их положительных и отрицательных свойствах в строгое соответствие с фактами. Положим, вы знаете, что только эта операция способна избавить вас от всех предубеждений на свой счет, что она, также, очень дорого стоит, и что, вероятно, она сократит вашу жизнь на 10 лет. Будет ли для вас рациональным поведением записаться на эято операцию? Да нет, конечно.
Примечания и дополнения переводчика:
Депрессия, как противоположное счастью состояние, является осознанием рассогласования параметров модели действительности (в сознании) с обьективно воспринимаемыми параметрами (и их желаемыми значениями) на фоне отсутствия применимой/разумной стратегии воздействия на реальные параметры. Механизмы целеполагания отказывают.
Развивая идею Шредингера, чем выше уровень осознания, тем меньше вероятность, что все (осознаваеные) параметры будут близки к их желаемым/наблюдаемым значениям. Высокий уровень осознания предполагает превышающую средний уровень сложность модели действительности (включающуйы модель субьекта), конструируемую сознанием. Соответственно, пропорционально количеству атрибутов и параметров увеличивается количество возможных рассогласований. Адаптационные механизмы не должны позволять субьекту концентрировать (надолго) внимание на положительных рассогласованиях.
Из всего сказанного очевидно, что депрессия, конечно - не причина, а следствие точной самооценки.
Relevant quote from Schroedinger's "Mind & Matter":
If this is granted it follows that consciousness and discord with one’s own self are inseparably linked up, even that they must, as it were, be proportional to each other. This sounds a paradox, but the wisest of all times and peoples have testified to conform it. Men and women for whom this world was lit in an unusually bright light of awareness, and who by life and word have, more than others, formed and transformed that work of art which we call humanity, testify by speech and writing or even by their very lives that more than others they have been torn by pangs of inner discord. Let this be a consolation to him who also suffers from it. Without it nothing enduring has ever been begotten.
А если так, то из этого следует, что сознание и внутренний разлад неразрывно связаны, более того, пропорциональны друг другу. Это звучит как парадокс, но мудрейшие люди всех времен и народов свидетельствовали в подтверждение этому. Мужчины и женщины, для которых этот мир был освещен необычно ярким светом сознания, и кто жизнью и словом, более чем другие, сфоримровали и изменили произведение искусства, которое мы зовем человечеством, свидетельствуют устно и в книгах, а иногда и самой их жизнью, что их более, чем кого либо, раздирали когти внутреннего разлада. Пусть это послужит утешением тому, кто тоже от этого страдает. Без этого не было создано ничего, что выдерживает проверку временем.
Интересно рассмотреть все, описанное выше, с точки зрения эволюционной психологии: завышенная самооценка как адаптация.
Ну и "тьмы низких истин нам дороже ..."
Sunday, February 13, 2005
"Experts caution that while the historical distance of 60 years may permit a careful reassessment of the past, the German victims should never be compared to the estimated six million Jews who died in the Holocaust." - особенно интересно, кто же эти анонимные "эксперты" ... и в чем они эксперты, хочем знать. Осторожное "estimated" тоже впечатляет ...
Saturday, February 12, 2005
Here's Henry St. John Bolingbroke, Letters on the Study and Use of History: The Hellenist Jews were extremely pleased, no doubt, to have their scriptures in a language they understood, and that might spread the fame of their antiquity, and do honor to their nation, among their masters the Greeks. But yet we do not find that the authority of these books prevailed, or that even they were much known among the pagan world. The reason of this cannot be, that the Greeks admired nothing that was not of their own growth, "sua tantum mirantur": for, on the contrary, they were inquisitive and credulous in the highest degree, and they collected and published at least as many idle traditions of other nations, as they propagated of their own. ... In short, my lord, the Jewish history never obtained any credit in the world, till Christianity was established. ...
- this is good if a bit too sentimental ... Interesting, "Dangerous Liaisons" is also by Stephen Frears. Несомненно, картинки для коробок с диском выбирает Искусственный Интеллект
Friday, February 11, 2005
Shroud of Turin 1300-3000 years old? Not exactly. More on this: Dating the shroud by its vanillin content ...
And John Searle and the Chinese Room: A Defence of Turing and Behaviourism. И тут кое-что релевантное.
А вот только что заслал текст.
Symbol grounding problem: definitive and see also.
And John Searle and the Chinese Room: A Defence of Turing and Behaviourism. И тут кое-что релевантное.
А вот только что заслал текст.
Symbol grounding problem: definitive and see also.
Professor Norman Geras. Main teaching areas: Marxism, the Holocaust, normative political theory, modern political thought. His The Reductions of the Left.
Thursday, February 10, 2005
... to a woman, "sense of humour" means someone who makes her laugh; to a man, a sense of humour means someone who appreciates his jokes. (from Love me; Love my jokes)
The apparently subordinate
position which the woman occupies is the direct
result of the position which nature has assigned
to this immature transition-form between child and
man.
... and, continuing from Otto Weininger to Karl Kraus, from misogyny to misantropy, we get, among other things,
Psychoanalysis is that mental illness for which it regards itself as therapy. ... see also on Karl Kraus & psychoanalysis. And visit Bob Corbett's Home Page.
- The Disciple asked: What is a misogynist? ...
- August Strindberg
- A Blue Book by Strindberg
- Misogyny on the Internet
- MEN’S WIVES by William Makepeace Thackeray
- THE MEN'S TRIBUNE
- Zones of the Spirit - Book of Thoughts By August Strindberg ("A Blue Book" - excerpts)
And from Weininger on:
position which the woman occupies is the direct
result of the position which nature has assigned
to this immature transition-form between child and
man.
... and, continuing from Otto Weininger to Karl Kraus, from misogyny to misantropy, we get, among other things,
Psychoanalysis is that mental illness for which it regards itself as therapy.
... see also on Karl Kraus & psychoanalysis. And visit Bob Corbett's Home Page.
The funny thing is that when Zizek in his 13 опытов о Ленине talks about fascism being a reaction to Communist threat, he quotes Nolte, not Stalin, even though in 1930s to define fascism as the last resort of reactionary bourgeoisie in its struggle against Communism was commonplace: "Take Fascism for example. Fascism is a reactionary force which is trying to preserve the old world by means of violence." (Stalin in his interview to H. G. Wells). "Fascism is the distilled essence of imperialism." (Trotsky: The Struggle against Fascism in Germany).
See also: "В конце концов внимательное чтение Жижека приводит к мысли о том, что он типичный мыслитель постмодерна, потому что любое утверждение сопровождается (уравновешивается) прямо (или косвенно) противоположным ... Мы имеем дело просто с безответной и безответственной фигурой речи." - то, что я называю ортогональным текстом (Жириновский, Парамонов, Жижек etc).
See also: "В конце концов внимательное чтение Жижека приводит к мысли о том, что он типичный мыслитель постмодерна, потому что любое утверждение сопровождается (уравновешивается) прямо (или косвенно) противоположным ... Мы имеем дело просто с безответной и безответственной фигурой речи." - то, что я называю ортогональным текстом (Жириновский, Парамонов, Жижек etc).
Wednesday, February 09, 2005
Reading Sex and Character by Otto Weininger
The desire to have children is much less obvious than the sex drive itself. While sex drive is immediate, like hunger or thirst, the desire to have a child implies deferred gratification (very much so). Also, pleasure from having a child is much less physical, so no logical explanation can be employed here. Especially so for a man. At the first glimps, from the evolutionary viewpoint, a man should not be interested in having children, only in impregnating women. This is not the case though.
When a man is asked why he wants children, normally, following a path of logical discussion, he has to admit that he likes the reality, at least some parts of it. It seems to be necessary for a man to be self-confident and narcissistic enough to want children (that is if we forget about inheretance).
It seems that women are less inclined to employ logic in general - which is how natural selection took care of them being involved in clearly illogical enterprise of bearing children. All attempts by Otto Weininger to come up with structured scientific explanation of women's traits are lame. His work has some poetic value, but that's about all he could do. No wonder, evolutionary psychology did not exist yet.
see also ... and more, and even more.
По-русски текст тут выложен. Вот несколько цитат:
Это вечное пребывание в сфере неуловимых чувств, это отрицание понятия
и понятливости, это самоубаюкивание без порывания к глубине придает зыбкому
стилю большинства современных писателей и художников характер женственности.
Мужское мышление основным образом отличается от женского потребностью в
прочных формах, а потому всякое "искусство настроений" есть "искусство"
бесформенное.
...
Так как мышление женщины преимущественно протекает в форме своеобразного вкушения, самым выдающимся свойством женщины остается вкус. Вкус - исключительная принадлежность женщины. В его развитии она может достигнуть даже известной степени совершенства. Вкус требует сосредоточения внимания на самой поверхности предметов, он направлен на однообразное строение целого и
никогда не останавливается на отдельных резко выделяющихся частях.
...
Если какое-либо существо, подобное истинной женщине, лишено
деятельности в сфере понятий, то оно неизбежно лишено и деятельности в сфере
суждения. Лжец ... говоря ложь,
оставляет совершенно в стороне меру истины. Правда, он требует всеобщего
признания своей лжи, но это требование он предъявляет ко всем решительно
людям, кроме себя, а потому его ложь лишена объективной истины. Если человек
обманывает самого себя, то это значит, что он свои мысли не подвергает суду
своего внутреннего голоса, тем менее он будет расположен защищать их перед
внешним судом, судом других людей. Таким образом, можно вполне соблюсти
внешнюю форму суждения, не соблюдая внутреннего условия его. Это внутреннее
условие есть искреннее признание идеи истины в качестве верховного судьи
всех наших суждении, беззаветная готовность держать ответ и оправдаться в
своих покупках перед этим судьей.
...
Кто субъективно расположен ко лжи, склонность, отмеченная
у женщины и подлежащая еще более подробному разбору, тот не ощущает никакого
интереса в объективной правде. Женщина не чувствует никакого стремления к
истине, отсюда ее несерьезность, ее безучастное отношение к мыслям. Есть
много писательниц, но нет ни одной мысли в их произведениях. Их любовь к
(объективной) правде столь незначительна, что даже заимствовать мысли у
других они считают делом, на которое не стоит тратить труда.
...
Никогда не подвергая себя суду своей совести, женщины всегда убеждены в своем "праве". ... женщина, напротив, убеждена в том, что ее обвинитель руководствуется только злым умыслом.
ну и так далее
И тут вот что-то ... надо будет глянуть.
The desire to have children is much less obvious than the sex drive itself. While sex drive is immediate, like hunger or thirst, the desire to have a child implies deferred gratification (very much so). Also, pleasure from having a child is much less physical, so no logical explanation can be employed here. Especially so for a man. At the first glimps, from the evolutionary viewpoint, a man should not be interested in having children, only in impregnating women. This is not the case though.
When a man is asked why he wants children, normally, following a path of logical discussion, he has to admit that he likes the reality, at least some parts of it. It seems to be necessary for a man to be self-confident and narcissistic enough to want children (that is if we forget about inheretance).
It seems that women are less inclined to employ logic in general - which is how natural selection took care of them being involved in clearly illogical enterprise of bearing children. All attempts by Otto Weininger to come up with structured scientific explanation of women's traits are lame. His work has some poetic value, but that's about all he could do. No wonder, evolutionary psychology did not exist yet.
see also ... and more, and even more.
По-русски текст тут выложен. Вот несколько цитат:
Это вечное пребывание в сфере неуловимых чувств, это отрицание понятия
и понятливости, это самоубаюкивание без порывания к глубине придает зыбкому
стилю большинства современных писателей и художников характер женственности.
Мужское мышление основным образом отличается от женского потребностью в
прочных формах, а потому всякое "искусство настроений" есть "искусство"
бесформенное.
...
Так как мышление женщины преимущественно протекает в форме своеобразного вкушения, самым выдающимся свойством женщины остается вкус. Вкус - исключительная принадлежность женщины. В его развитии она может достигнуть даже известной степени совершенства. Вкус требует сосредоточения внимания на самой поверхности предметов, он направлен на однообразное строение целого и
никогда не останавливается на отдельных резко выделяющихся частях.
...
Если какое-либо существо, подобное истинной женщине, лишено
деятельности в сфере понятий, то оно неизбежно лишено и деятельности в сфере
суждения. Лжец ... говоря ложь,
оставляет совершенно в стороне меру истины. Правда, он требует всеобщего
признания своей лжи, но это требование он предъявляет ко всем решительно
людям, кроме себя, а потому его ложь лишена объективной истины. Если человек
обманывает самого себя, то это значит, что он свои мысли не подвергает суду
своего внутреннего голоса, тем менее он будет расположен защищать их перед
внешним судом, судом других людей. Таким образом, можно вполне соблюсти
внешнюю форму суждения, не соблюдая внутреннего условия его. Это внутреннее
условие есть искреннее признание идеи истины в качестве верховного судьи
всех наших суждении, беззаветная готовность держать ответ и оправдаться в
своих покупках перед этим судьей.
...
Кто субъективно расположен ко лжи, склонность, отмеченная
у женщины и подлежащая еще более подробному разбору, тот не ощущает никакого
интереса в объективной правде. Женщина не чувствует никакого стремления к
истине, отсюда ее несерьезность, ее безучастное отношение к мыслям. Есть
много писательниц, но нет ни одной мысли в их произведениях. Их любовь к
(объективной) правде столь незначительна, что даже заимствовать мысли у
других они считают делом, на которое не стоит тратить труда.
...
Никогда не подвергая себя суду своей совести, женщины всегда убеждены в своем "праве". ... женщина, напротив, убеждена в том, что ее обвинитель руководствуется только злым умыслом.
ну и так далее
И тут вот что-то ... надо будет глянуть.
Tuesday, February 08, 2005
читая A Sermon on the Mount (see also How To Handle Bibliolaters), Reinventing Physics и Славоя Жижека ("13 опытов о Ленине") ...
кратко:
кратко:
- Что такое хорошо, и что такое плохо ... или нравится/не нравится ...
- soft crime (theft, hunger) ... life on rent, independent income, inheritance ... creative life ... bartender/scientist
- имманентные конфликты ... животное/разум, объект/субъект ... отсутствие границы.
- познающий объект - часть познаваемого мира ... картина вселенной как адаптация
Monday, February 07, 2005
"Основная истина психоанализа состоит не в открытии нашего подлинного Я, а в травматическом столкновении с невыносимым Реальным." © Славой Жижек.
И главное, сколько самодовольства, блять! - das ist gut © некто Пробежий
Мысль дня:
Как известно, люди по разному воспринимают входящую информацию.
В основном выделяют три типа людей:
аудиалов, визуалов и кинестетиков.
Аудиалы - это те, кто воспринимают информацию на слух,
визуалы воспринимают глазами,
а кинестетики кожей и телом.
Так вот, кинестетиков просто дофига.
Слишком многие люди пока в ебло не получат, нихуя не понимают.
© sloven и др. числом за 25
© некто Пробежий
Как известно, люди по разному воспринимают входящую информацию.
В основном выделяют три типа людей:
аудиалов, визуалов и кинестетиков.
Аудиалы - это те, кто воспринимают информацию на слух,
визуалы воспринимают глазами,
а кинестетики кожей и телом.
Так вот, кинестетиков просто дофига.
Слишком многие люди пока в ебло не получат, нихуя не понимают.
© sloven и др. числом за 25
Странные вещи происходят в последнее время ...
В первую очередь, демонтируется главная ложь потсдамско-нюрнбергской версии истории, на которой держался весь послевоенный миф. Дело в том, что не было - да и не могло быть - никакой "войны народов Европы за освобождение от фашизма"; на самом деле была война объединенной континентальной Европы против советского режима - и, одновременно, против англосаксонской колониальной системы.
...
Казалось бы: откуда выпрыгнул, будто чертик из табакерки, страшный зверь - "российский антисемитизм"? А дело в том, что евреи и еврейское лобби, вообще-то, потенциально одни из самых важных союзников России в деле непересмотра итогов войны. Холокост - это на сегодня основное моральное обоснование еврейской исключительности, права евреев быть вне общемировых табу: то главное, на чем сегодня держится как государство Израиль, так и еврейская община во всех странах мира.
По поводу этой статьи и поведения прибалтов я поучаствовал в этой дискуссии:
Если коротко - их используют, прибалтов ... ну, мелкие, на краю Европы ... с целью масштабной переоценки всего вообще. Свежий взгляд: невозможность полноценной интеграции Германии без некоторой реабилитации уж очень одиозного режима ... а тут и отвязанные прибалты кстати, со своим "Лучше уж Гитлер" ... Очень похоже на правду, ведь им все спускают много лет уже. Неспроста, видать ...
Кроме того, мне кажется, кое у кого есть желание несколько выправить нынешний моральный дисбаланс между нацизмом и коммунизмом ... ну и заодно внести ясность, что Россия - не Европа. Чтобы иллюзий ненужных не возникало. Вот прибалтов и используют ...
Ну и тут кое-чего навалял :)
В первую очередь, демонтируется главная ложь потсдамско-нюрнбергской версии истории, на которой держался весь послевоенный миф. Дело в том, что не было - да и не могло быть - никакой "войны народов Европы за освобождение от фашизма"; на самом деле была война объединенной континентальной Европы против советского режима - и, одновременно, против англосаксонской колониальной системы.
...
Казалось бы: откуда выпрыгнул, будто чертик из табакерки, страшный зверь - "российский антисемитизм"? А дело в том, что евреи и еврейское лобби, вообще-то, потенциально одни из самых важных союзников России в деле непересмотра итогов войны. Холокост - это на сегодня основное моральное обоснование еврейской исключительности, права евреев быть вне общемировых табу: то главное, на чем сегодня держится как государство Израиль, так и еврейская община во всех странах мира.
По поводу этой статьи и поведения прибалтов я поучаствовал в этой дискуссии:
Если коротко - их используют, прибалтов ... ну, мелкие, на краю Европы ... с целью масштабной переоценки всего вообще. Свежий взгляд: невозможность полноценной интеграции Германии без некоторой реабилитации уж очень одиозного режима ... а тут и отвязанные прибалты кстати, со своим "Лучше уж Гитлер" ... Очень похоже на правду, ведь им все спускают много лет уже. Неспроста, видать ...
Кроме того, мне кажется, кое у кого есть желание несколько выправить нынешний моральный дисбаланс между нацизмом и коммунизмом ... ну и заодно внести ясность, что Россия - не Европа. Чтобы иллюзий ненужных не возникало. Вот прибалтов и используют ...
Ну и тут кое-чего навалял :)
Sunday, February 06, 2005
... И Цинциннат пошел среди пыли, и падших вещей, и трепетавших полотен, направляясь в ту сторону, где, судя по голосам, стояли существа, подобные ему. На такой вот оптимистической ноте заканчивается роман. Предполагается, что есть место такое, где обитают существа, подобные ему. Это какие такие - подобные? Да просто нормальные люди. За исключением главного героя таковые в романе, очевидным образом, отсутствуют.
Борис Борисович Веничка Одиноков-Ерофеев-Рыжий оставил надежду, как всякий нормальный человек сюда входящий. И решил выйти, тем или иным способом. Автор обрывков про скорбные дела Одинокова оказался живуч, однако, и как утверждает Пионер, продался еврейскому капиталу. "Чтобы подниматься по вашей служебной лестнице, надо быть жидовскою мордою без страха и упрека." Так говорил Заратустра ... Ну или имел в виду ...
Я не люблю твои цветочки,
вьюнки и кактусы, болван.
И у меня растёт в горшочке
на подоконнике тюльпан.
Там, за окном, дымят заводы,
там умирают и живут,
идут больные пешеходы,
в ногах кораблики плывут,
там жизнь ужасна, смерть банальна,
там перегибы серых стен,
там улыбается печально
живущий вечно манекен,
там золотые самолёты
бомбят чужие города,
на облака плюют пилоты,
горит зелёная звезда.
И никого, и никого не
волнует, господи прости,
легко ль ему на этом фоне,
такому стройному, цвести.
Звездное небо Канта - на месте, да и моральный закон пальпируется, все в порядке. Быстро обнаруживается, однако, что в порядке далеко не все.
Борис Борисович Веничка Одиноков-Ерофеев-Рыжий оставил надежду, как всякий нормальный человек сюда входящий. И решил выйти, тем или иным способом. Автор обрывков про скорбные дела Одинокова оказался живуч, однако, и как утверждает Пионер, продался еврейскому капиталу. "Чтобы подниматься по вашей служебной лестнице, надо быть жидовскою мордою без страха и упрека." Так говорил Заратустра
... Ну или имел в виду ...
Я не люблю твои цветочки,
вьюнки и кактусы, болван.
И у меня растёт в горшочке
на подоконнике тюльпан.
Там, за окном, дымят заводы,
там умирают и живут,
идут больные пешеходы,
в ногах кораблики плывут,
там жизнь ужасна, смерть банальна,
там перегибы серых стен,
там улыбается печально
живущий вечно манекен,
там золотые самолёты
бомбят чужие города,
на облака плюют пилоты,
горит зелёная звезда.
И никого, и никого не
волнует, господи прости,
легко ль ему на этом фоне,
такому стройному, цвести.
Звездное небо Канта - на месте, да и моральный закон пальпируется, все в порядке. Быстро обнаруживается, однако, что в порядке далеко не все.
Saturday, February 05, 2005
после пьяных алкоголиков пошел пешком вверх по Park Avenue, день был замечательный ... съел по дороге бублик с cream cheese с кофе за треху, а потом еще выпил в другом месте отвратительный эспрессо за два с полтинной ... в общем, с остановками, за два часа дошел с 26-й до 86-й. Пришел в Neue Gallery, там третий этаж можно спокойно пропустить (гротеск, сарказм, не знаю что ... очень слабо). А вот на втором этаже - довольно много Шиле, несколько рисунков Климта. Один - абсолютно неприличный, тетенька сама с собой занимается. Очень хороший. Задвинут в самый угол, в углу - две девочки лет по 20, разглядывают :)
Два рисунка Кокошки ... очень хорошие. Потом забрел из последних сил в Metropolitan - выставка Duccio (нет, не Дуче :)) - одна картина, мадонна с младенцем. Вот эта:
А вовсе не 
В Metropolitan еще выставка неоконченных работ Дюрера ... могли бы и закончить их ... зря што ли NEA им деньги плотит?
Зато зашел в зал Рембрандта ... до того перевозбудился, что купил открытку - его автопортрет ... ну и Брейгелю с его бездельниками на жатве поклонился от имени Бориса Борисовича Рыжего.
А потом Витя с Иркой пришли ... ну ... выпили коньяку ... съели что-то.
Два рисунка Кокошки ... очень хорошие. Потом забрел из последних сил в Metropolitan - выставка Duccio (нет, не Дуче :)) - одна картина, мадонна с младенцем. Вот эта:
А вовсе не В Metropolitan еще выставка неоконченных работ Дюрера ... могли бы и закончить их ... зря што ли NEA им деньги плотит?
Зато зашел в зал Рембрандта ... до того перевозбудился, что купил открытку - его автопортрет ... ну и Брейгелю с его бездельниками на жатве поклонился от имени Бориса Борисовича Рыжего.
А потом Витя с Иркой пришли ... ну ... выпили коньяку ... съели что-то.
Friday, February 04, 2005
- George Bush is having an intellectual love affair with ... Natan Sharansky!
Вряд ли "интеллектуал" - первое слово, которое приходит в голову при мысли о Джордже Буше. Мистер Буш проскользил по поверхности лучшего образования, которое можно купить за деньги, не усвоив излишней книжной учености. В школе он организивал спортивную команду под названием Надс (что позволяло болельщикам кричать "Го Надс", напоминая всем о гонадах); в Йельском университете он прославился танцем крокодила, при котором нужно было упасть и перекатываться по полу с боку на бок; в Гарвардском университете он носил ковбойские сапоги и жевал табак, бросая вызов левацким гигантам мысли, которые преобладали в этом учебном заведении.
Тем не менее за последние месяцы этот простой хороший парень проникся глубоким чувством к книге еврейского интеллектуала, посвященной абстрактному существительному. Мистер Буш рекомендует книгу Натана Щаранского 'В поддержку демократии: Свобода победит тиранию и террор' почти каждому собеседнику (включая Кондолизу Райс, которая упомянула эту книгу в своей речи при открытии сенатских слушаний при утверждении ее на пост Государственного Секретаря). Спустя 9 дней после победы на выборах, Буш провел больше часа, обсуждая книгу с самим Щаранским в Белом Доме. Звучать их беседа должна была потрясающе, учитывая сильный русский акцент одного, и техасский выговор другого собеседника. По всем отчетам, однако, они прекрасно поладили.
Почему же мистер Буш проникся к мистеру Щаранскому столь сильными чувствами? Уж точно не из желания восстановить добрые отношения с бывшими союзниками Америки. Мистер Щаранский, министр без портфеля в правительстве партии Ликуд, возглавяемон Шароном, демонстрирует растущую склонность обьединяться с крайними правыми. В двух недавних эпизодах он участвовал в демонстрациях еврейских поселенцев против плана мистера Шарона ухода из Сектора Газа и критиковал недавние Палестинские выборы за то, что они не были "истинно свободными". Трудно представить, кто может вызвать большую тревогу в правительствах старой Европы.
Причина, по которой мистеру Бушу нравится "В защиту демократии", проста: он одобряет содержание этой книги. "Я хочу, чтобы вы прочли эту книгу", - сказал он сотруднику журнала Тайм, Тому Дикерсону. - "Она даст вам понять, что я имею в виду." Сторинники теории заговора, в немалой степени в самом Израиле, уже ищут след злых ликудников, распространяющхих свое влияние. (Подсказка: мистер Щаранский имел длинную беседу с Диком Чейни в июне 2002-го года в Бивер Крик, Колорадо, где собирются сотрудники и гости Американского Института Предпринимательства. Через несколько дней после этого мистер Буш в своей речи сказал, что палестинцы должны установить у себя демократию). Тут, однако, вовсе не следует видеть президентскую манипуляцию, просто люди одинаково мыслят. Мистер Щаранский - не гуру президента Буша, а его голос.
See also ...
Thursday, February 03, 2005
. Фирма "Durех" приносит свои извинения в связи с Вашим появлением на свет - это техническая ошибка. Просим Вас явиться в нашу лабораторию для уничтожения.
. Вечерами графиня подходила к роялю и, перебирая тонкими пальцами тёплые клавиши, тихо, вполголоса материла настройщика.
. Если ты упустил свой шанс, никогда не думай, что он последний, будут ещё и другие шансы, которые ты упустишь.
. колесо обрезания
. и на старуху бывает порнуха
. Вечерами графиня подходила к роялю и, перебирая тонкими пальцами тёплые клавиши, тихо, вполголоса материла настройщика.
. Если ты упустил свой шанс, никогда не думай, что он последний, будут ещё и другие шансы, которые ты упустишь.
. колесо обрезания
. и на старуху бывает порнуха
"Three of the most important prices in the world economy are set by means other than markets. At the weekend, OPEC declared itself happy with the price of oil. On Wednesday, the Federal Reserve will probably raise American interest rates. And on Friday, the G7 will declare itself unhappy with the price of the dollar"
"Лиха беда начало: есть дыра, будет и прореха".
(Усохшие пословицы.) ... comes from almost two years back ...
(Усохшие пословицы.) ... comes from almost two years back ...
On the day of resurrection, the Almighty, surely impressed by the judgment of the court, would accept the substitution, and with any luck the reassembled man would stride off into the everlasting.
Жил на свете котик милый,
Постоянно был унылый, -
Отчего - никто не знал,
Котя не сказал.
... стишок "пятилетнего Саши Блока" ... определил всю последующую жизнь великого и несчастного поэта. ахинея густопсовая?
Постоянно был унылый, -
Отчего - никто не знал,
Котя не сказал.
... стишок "пятилетнего Саши Блока" ... определил всю последующую жизнь великого и несчастного поэта. ахинея густопсовая?
Tuesday, February 01, 2005
Купил набор из трех дисков - полностью квартеты Бетховена. За $5 ... Melos Quartet, Stuttgart. А за $1.80 купил 40-ю и 41-ю Моцарта диск, Philippe Entremont & Vienna Chamber Orchestra. ...
- фильм замечательный. Непонятно, однако, зачем тетеньку зарезали ... и вообще зачем всех поубивали. Полицейские ребята, однако, изумительные. Их надо сохранить по-любому :)
Борис Борисович Рыжий ...
«...не может быть и речи о памятнике в полный рост...» - this is weak ...
But here is Всеволод Емелин.
|
* * * Ничего не надо, даже счастья быть любимым, не надо даже тёплого участья, яблони в окне. Ни печали женской, ни печали, горечи, стыда. Рожей — в грязь, и чтоб не поднимали больше никогда. Не вели бухого до кровати. Вот моя строка: без меня отчаливайте, хватит — небо, облака! Жалуйтесь, читайте и жалейте, греясь у огня, вслух читайте, смейтесь, слёзы лейте. Только без меня. Ничего действительно не надо, что ни назови: ни чужого яблоневого сада, ни чужой любви, что тебя поддерживает нежно, уронить боясь. Лучше страшно, лучше безнадежно, лучше рылом в грязь. |
* * * С антресолей достану «ТТ», покручу-поверчу — я ещё поживу и т.д., а пока не хочу этот свет покидать, этот свет, этот город и дом. Хорошо, если есть пистолет, остальное — потом. Из окошка взгляну на газон и обрубок куста. Домофон загудит, телефон зазвонит — суета. Надо дачу сначала купить, чтобы лес и река в сентябре начинали грустить для меня дурака. чтоб летели кругом облака. Я о чём? Да о том: облака для меня дурака. А ещё, а потом, чтобы лес золотой, голубой блеск реки и небес. Не прохладно проститься с собой чтоб — в слезах, а не без. |
«...не может быть и речи о памятнике в полный рост...» - this is weak ...
But here is Всеволод Емелин.
не сговариваясь, пионер и golubchik да и еще кое-кто :) по поводу Владимира Семеновича Высоцкого ... хммм
Когда-то мне сказали, что Высоцкий, вроде, цветные телевизоры продавал ... полученные от одной подруги из Франции ... Ну и я весь перевозбудился по молодости лет (а скорее - по глупости, потому что не так и молод был). Типа, как же это он ...
А потом, подумавши лет 15, а то и 20, решил, что если АС писал стихи как никто другой, и тусовался с царем, и тут же на него наезжал со своими "Оковы тяжкие падут ..." и прочая ... И царь ему дал камер-юнкера, а не Тайного Советника ... а западло это было АС ... ну и что? Стихи-то он писал как никто другой ... а жить ему тоже надо было. И тетеньки ему нужны были, как всем остальным. А то и больше.
Хрень это все. Научитесь стихи писать, как Высоцкий, подонки - вот тогда и вякайте. Точка.
А вообще пионер прав.
Когда-то мне сказали, что Высоцкий, вроде, цветные телевизоры продавал ... полученные от одной подруги из Франции ... Ну и я весь перевозбудился по молодости лет (а скорее - по глупости, потому что не так и молод был). Типа, как же это он ...
А потом, подумавши лет 15, а то и 20, решил, что если АС писал стихи как никто другой, и тусовался с царем, и тут же на него наезжал со своими "Оковы тяжкие падут ..." и прочая ... И царь ему дал камер-юнкера, а не Тайного Советника ... а западло это было АС ... ну и что? Стихи-то он писал как никто другой ... а жить ему тоже надо было. И тетеньки ему нужны были, как всем остальным. А то и больше.
Хрень это все. Научитесь стихи писать, как Высоцкий, подонки - вот тогда и вякайте. Точка.
А вообще пионер прав.
